2011年4月29日 星期五

尼姑賞耶卡,牧師避佛光

這是從家庭環境出發的印象文章,不是學術論著。這有歷史意義。



       女兒從學校回家,言談中說出:「感恩!」。妻子馬上指責:「不要說!那是慈濟說的, 很難聽!」

我對女兒說:「不要學媽媽。慈濟說的『感恩』很好聽。基督徒也可以說『感恩』。」



上述是十二月二十四日,耶誕夜當天傍晚的事。下述是耶誕日當天的事。



電視報導一件負面新聞(電視的負面新聞何其多!),妻子說:「那種事,只有大陸會發生。」我說:「大陸、臺灣、美國,醜事多的是。美國的地鐵其髒無比,沒臺灣的漂亮。不要因為思想體系不同,就說別人的差,自己的好。」
我開啟網路的電子郵件信箱。其中一封尼姑法志法師寄來的信。標題是「A beautiful early Christmas card」我連結看後大讚賞:沒有「阿密陀佛」,反而將「Merry Christmas」高掛天上。我覺得很夯。

兩相對照兩天的事,加上我對「牧師」的印象,得出:「尼姑賞耶卡,牧師避佛光。」的評語。這種評語是在所謂「耶誕日」前後自然發酵的。

作為我的印象的產出物「牧師避佛光」的主人物「牧師」,我現在要對他(她)們說句「抱歉,不是所有牧師都這般。」對於法志法師的信函,我倒很欣賞。

從信函,讓我大叫:「形象啊形象!」法師有跨文化的行動──欣賞兼推廣。從妻子,讓我大叫:「形象啊形象!」牧師有「信徒個人所感」的語言套樣。

我這個不是臺灣基督長老教會的基督徒,──,剛才停了兩分鐘,祭了祖,還是沒人看,人要看也沒法看。
祭祖當然不同於在教會作禱禮。祭祖的範圍廣。在教會「作禱」只是虔誠中的一環。

藍世光寫於201012260456----0609訂於1357光明齋

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